Seminario Introductorio:
"La Clínica psicoanalitica. Irrupciones e inercias de una práctica"
Coordina: Alejandro Willington
Docentes: Bibiana Ortolani, Ana Gallegos, Jorge Assef y docentes invitados.
Horario: 19:30hs
Lugar: Caseros 950
Actividad no arancelada
Argumento:
La práctica analítica, el quehacer cotidiano de muchos de sus practicantes, eso que perfectamente podría naturalizarse en una rutina que la aplana y la transforma en una suerte de técnica privada o propia de cada analista, esa práctica tiene también sus momentos de sorpresas, sus momentos disruptivos. De más está decir que en general se nos presentan más bien como momentos de urgencia: pasajes al acto, casos graves que llegan a consulta, sujetos que durante mucho tiempo permanecen en un borde de riesgo, y nos empujan a controlar, escribir, etc…; en fin, a veces la sorpresa surge tras una sesión ordinaria, en donde un elemento nimio puede ser tomado por el sujeto como un operador fundamental que trastoca el equilibrio subjetivo, subvierte en algún punto la homeostasis de un goce sintomático anclado hasta entonces puramente en la queja del otro. Hay una variedad de sorpresas con los que un analista practicante se topa en su quehacer. Entonces, ¿Qué hacer con ellos? ¿Dejarlos en la soledad del consultorio, hasta que duerman nuevamente el sueño de los justos, hablarlos con algunos, muy en privado…; o quizás buscar los caminos que permitan su transmisión a una comunidad epistémica, a la Escuela? En fin, son algunas de las preguntas que una práctica, que aún logre dar lugar a acontecimientos, podría formularse.
Y si de acontecimientos se trata, digamos, tomando al pie de la letra la indicación freudiana de que la práctica analítica es coextensiva de la formación del analista, que tampoco nos privaremos de compartir durante el cursado de nuestro seminario la lectura de algunos capítulos y textos, que calificaremos de acontecimientos de lectura. Nos referimos, por ejemplo, a algunos de los más recientes cursos Jacques-Alain Miller, en donde el autor ha priorizado un abordaje del Psicoanálisis, primordialmente, como una práctica. Así lo encontramos, por ejemplo, en Cosas de finura, o Piezas sueltas, en donde nos sorprende, incluso, un uso novedoso de los términos y el lenguaje (de una claridad, digamos, más clara que nunca) con los que va nombrando nuestra práctica, en algún punto siempre esquiva o misteriosa. Es así que la reciente aparición de otro curso de Miller, éste más bien “antiguo”, nos referimos a Los divinos detalles, que data de 1989, nos permitirá, quizás, hacer un contrapunto en relación a una clínica que despliega allí el autor, a través de un retorno a algunos textos freudianos, por demás interesantes. La “psicología del amor”, los casos freudianos, las teorías de la pulsión en Freud, los impasses del superyó, etc.; son algunos de los temas fundamentales que Miller aborda en Los divinos detalles, que nosotros intentaremos tomar, a su vez, haciendo hincapié en sus modos actuales de presentación, abordando la clínica analítica en sus inercias e irrupciones.
Finalmente, los detalles clínicos a los que nos abocaremos no dejarán de interrogar las categorías clásicas con las que los analistas armábamos, o armamos, nuestras grillas. Las presentaciones ordinarias de las psicosis, la mass-mediatización de la jerga terapéutica que pacientes y analistas, por momentos, inevitablemente hablan, el aplanamiento de la clínica que su medicalización (“trans-nosológica”, como dicen algunos) acarrea, etc.; son estos algunos de los fenómenos que desdibujan la eficacia del vocabulario clásico con el que conceptualizábamos la clínica y sus categorías. No podemos dejar de citar, al respecto, una suerte de profecía foucaultiana: “Quizás llegue un día en que no se sepa ya bien lo que ha podido ser la locura. Su figura se habrá cerrado sobre sí misma no permitiendo ya descifrar los rastros que haya dejado. Esos trazos mismos, ¿serán otra cosa, para una mirada ignorante, que simples marcas negras?” (“La locura, la ausencia de obra”. Apéndice a la Historia de la locura en la época clásica. Pág. 328. Año 1964). Nuestra mirada, suponemos, no podría contentarse con una crasa ignorancia. En todo caso, lo seguro es que nuestra perspectiva no debería detenerse en la mirada, sino más bien dar lugar a la palabra, y a través de ella permitir la incidencia de un uso singular del lenguaje para ese ser hablante.
Alejandro Willington.
- Retorno a algunos casos freudianos (Dora, Hans, Hombre de las ratas, Hombre de los lobos, Schreber). Los casos se irían intercalando durante el año.
- De Los divinos detalles: psicología del amor (las 4 contribuciones), teoría de las pulsiones en Freud (resignificadas por el goce lacaniano), clínica e impasses del superyó.
- Clínica de la neurosis en el Seminario de la Angustia. (la idea es contrastar una presentación de la clínica de la neurosis clásica, como lo haremos con los casos freudianos, con una clínica centrada en el objeto a, que es la que Lacan trae en este Seminario, sobre todo en sus últimas clases).
- Lógica del delirio – Los grises de la curva de Gauss de la Psicosis ordinaria. (Trabajaremos a partir del texto de Miller, Efecto de retorno sobre la P. Ord.)
Temáticas implícitas en las unidades:
- Clínica psicoanalítica clásica, o estructuralista –, clínica del objeto a,… el sinthome y el más allá del paradigma clínico en Psicoanálisis.
- La lógica de la cura – El acontecimiento imprevisto.
- Del mito de Edipo al objeto a. (2 clases, Seminario 17, Divinos detalles)
Bibliografía:
- Miller: Divinos detalles, Efecto de retorno sobre Psicosis Ordinaria. Cosas de finura. Piezas sueltas.
- Lacan: Seminario de la Angustia, Seminario 17, el texto sobre Dora.
- Freud: Casos Clínicos mencionados.
- Laurent: La interpretación ordinaria, Concepciones de la cura en Psicoanálisis.
- Numero 71 de la Revista de la Cause Freudienne, Más allá de la Clínica.
