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MEDIODICHO 37: Lo que hablar quiere decir
¿ Qué entendemos por un nuevo simbólico? Un simbólico descarnado, donde en lugar de la ley rige ahora la regulación.Donde el significante, que pasa a funcionar como signo de identificación, puede quedar starandizado y regido por el efecto simultáneo de la imagen.Si hay un nuevo uso del significante ¿qué quiere decir hablar? La proposición que queremos abrir conceptualmente es: los hombres hablan, ya que intervenir en el hombre, en nombre de ser hablante, podría ser la definición del psicoanálisis.
¿Porqué hablar de los afectos una vez más un tema sobre el que tanto se ha dicho en psicoanálisis?
La retórica que engendran los afectos, sus nombres, modalizan los efectos en el ser hablante. Por eso las variaciones que se constatan actualmente en la pregnancia y en los principios organizadores del orden simbólico no resultan indiferentes, menos aún a una práctica que opera con la palabra. Hacia el final de su enseñanza, Jacques Lacan, propone retomar el lenguaje clásico de las pasiones al que suma un aporte inaudito en el tratamiento que de ellas habían hecho la filosofía y la ciencia. En el camino de la verificación, y sólo bajo esa condición, propone entenderlas como una pincelada de real.
Aburrimiento, éxtasis, entusiasmo, angustia, en fin, un catálogo imposible.
El número 35 de Mediodicho comienza con un artículo de Eric Laurent sobre la interpretación analítica, que orienta tanto la clínica, así como desentraña las consecuencias del discurso analítico. No faltan en este número, dedicado a los semblantes, su naturaleza y funciones, las relaciones y alcance de éstos con el lugar que ocupa el psicoanálisis en la sociedad contemporánea, en la adolescencia o con las mujeres analistas. El amor de transferencia y los signos de lo real son los conceptos que se abordan en el apartado dedicado a los fundamentos de la clínica psicoanalítica, mientras que un trabajo sobre Virginia Wolf y una entrevista dedicada al Cordobazo constituyen el punto de perspectiva. Cuatro casos clínicos anteceden los testimonios del pase, permitiendo éstos últimos avanzar, entre otros temas, sobre algunas cuestiones como el devenir de la pulsión sin el Otro del fantasma, la interpretación de los sueños más allá del Edipo y el estatuto del inconsciente luego del final de análisis.
Una cita de Lacan, de Radiofonía…, orienta el argumento editorial de este número: “Es en la unión del saber al real, que se encuentra la incidencia política donde el psicoanalista tendrá lugar-si él es capaz”.
Los psicoanalistas hablan del “saber hacer”, que nace de su formación…inacabada, entonces permanente. ¿Cómo se logra, cómo se sostiene, cómo se utiliza? Esto se va descubriendo en las páginas donde los conceptos del psicoanálisis: transferencia, inconsciente, final de análisis, deseo del analista y Pase, dan alas y soporte a las invenciones. Comprometidos con la reconfiguración del psicoanálisis tomamos un texto de Jacques-Alain Miller, “Clínica y pragmática de la desinserción en psicoanálisis”, e invitamos a psicoanalistas de la Escuela de Orientación Lacaniana que nos brinden sus avances sobre el mismo...
Mediodicho Nº 33 aborda diferentes temas en relación a la situación del psicoanálisis hoy y que atañen a su porvenir, y ofrece su interpretación acerca de los nuevos síntomas. En estos, el cuerpo ocupa un lugar privilegiado ya que es la caja de resonancia del sufrimiento subjetivo. Intentamos responder también a aquello que interpretamos como los imperativos imaginarios que insisten y que provocan intervenciones en el cuerpo, no sólo en la búsqueda de altos niveles de perfección y de belleza sino también en las investigaciones que inciden en lo real del cuerpo de manera más profunda, como los trabajos sobre el genoma humano.
Se presentan dos secciones temáticas. Una, titulada "¿Joven, bello, saludable?” donde se muestra la incidencia de la orientación lacaniana sobre estas exigencias que pueden devastar a los sujetos y empujarlos en algunos casos hasta la muerte...
Maldita familia, siempre fundada en el malentendido, la decepción y el crimen. Unida, sí, por el secreto, por la pregunta acerca del goce de los padres y el lugar del niño. Para el psicoanálisis, y contra todo intento de control social camuflado tras la transparencia evaluadora, en ella aún vibra una versión del inconsciente bajo la fórmula ... de eso no se habla.
Del incesto a la per-versión, la temática de este número muestra una doble tensión. Por un lado presenta las ficciones edípicas clásicas y el deseo incestuoso en el fantasma y, en el otro extremo, tensa lo que podríamos llamar la anomalía familiar, la decadencia de la vida doméstica pequeño burguesa. Este primer trayecto nos permitirá situar la variedad de formaciones que, reformulando la norma, proliferan en las familias actuales: monos, homos, pluri...
CLÍNICA PRAGMÁTICA EN LA RED ASISTENCIAL
La Escuela de la Orientación Lacaniana es freudiana. Se refiere a Jacques Lacan en tanto es a él a quien le debemos haber renovado los fundamentos del psicoanálisis situándolos en el campo del lenguaje, y haber acrecentado su eficacia por la elucidación de sus principios y sus medios."
